Академия коммуникаций Wordshop 2009-2010ЛекцииАндрей Ашкеров, Ирина Малиновская. Что такое продюсирование (часть III)

Преподаватель:

 

Управление творческими коллективами
 
 
 
Искусство продюсирования является искусством управления творческими процессами. Это управление построено не на ограничении, а на расширении свободы каждого субъекта коллективного творчества. Предоставленная свобода оказывается наиболее эффективным механизмом управления: каждый участвует в проекте в той мере, в какой может совладать со своей свободой.
 
Неспособность совладать со своей свободой означает потерю репутации и творческой самостоятельности.
 
Творчество до сих пор по большей части мыслится как процесс индивидуальной самореализации. Поэтому его рассмотрение является достоянием не столько социологии и управленческой теории, сколько психологии. Есть социология культуры и отдельных субкультур (например, музейной, кинематографической, театральной и т.д.), социология искусства и проч., но социология творчества существует в зачаточном состоянии.
 
Однако творчество давно превратилось в производственный процесс, которому присущи свои формы:
·         разделения труда,
·         институционального распорядка,
·         временных рамок,
·         властных регламентаций,
·         взаимосвязи с рынком.
Всё это позволяет рассматривать проблему творчества не столько как психологическую, сколько как социологическую проблему. Управление творчеством – это тоже, соответственно, проблема социологии продюсирования/управления.
 
Для того, чтобы рассмотреть эту проблему в контексте деятельности продюсера, необходимо привлечение таких социологических теорий, в которых общество и его группы в наибольшей степени напоминают творческие коллективы.
 
Такова, например, социодраматическая теория Ирвинга Гоффмана, в которой активно используются театральные метафоры. 
 
«Мир – это сумасшедший дом, которым правят его пациенты», - говорит о социальной реальности Гоффман. С полным правом эти слова можно отнести и к творческому коллективу.
 
- Все мы, с точки зрения Гоффмана, заложники форм социального одобрения, поэтому управление нами осуществляется не непосредственно, а через механизмы такого одобрения.
 
- Мы заложники навязываемых обществом представлений о нашем Я и самых разных его параметрах.
 
- Мы боимся потерять лицо, но и контролируем других, чтобы они его не потеряли; это порождает ситуацию шантажа, с которой связаны все социальные интеракции.
 
Настоящая власть проявляется в том, чтобы соотносить действия с проектируемым образом Я, которое мы склонны идеализировать. Таким образом, Я, с одной стороны, выступает средоточием свободы, а с другой – мишенью для контроля.
 
Я творческого человека – предмет неустанной гордости и заботы. Однако то служит причиной того, что восходящий к романтизму, культ гения-одиночки, служит основой для самых эффективных форм властного воздействия.
 
Продюсер является диктатором, но не методом сокращения свободы, а методом её увеличения. Он «принуждает к свободе», неосознанно следуя тезису Руссо, который был взят на вооружение всеми тоталитарными режимами, построенными на идеологии Просвещения и развитии человеческих способностей.
 
Продюсер спекулирует на том, что творческий человек может «потерять лицо», а следовательно лишиться главного своего дара – индивидуальности.  
 
Одновременно продюсер использует другой механизм властного контроля, описываемый Гоффманом: он действует через ритуальные, то есть наиболее устойчивые формы внутриколлективного взаимодействия (стиль обращения, знаки внимания и проч.). Фактически продюсер контролирует всю область «неписанных правил», трактуя их по своему усмотрению.
 
Подобно средневековому монарху-суверену, продюсер заставляет считаться со своей волей как с законом, но законом особого рода, – который суммирует принятые в сообществе обычаи. Нельзя нарушить эти правила, но их нельзя и не исполнить.
 
При этом индивид не обрекается на исполнение правил (делающее его социальным роботом), а на их игровую имитацию (с элементами осознаваемой корысти) или даже не менее игровое ниспровержение. Продюсер инициирует игру в расширение степеней свободы от правил, которую подхватывают и которая становится наиболее незыблемым правилом.