Wordshop 6 — Герой нашего времениЛекцииМифологическая героиня

Преподаватель:
Функциональная роль.
Женщина в сюжете. Обычно сюжет начинается не с нее, но она появляется в кульминационный момент.
Геракл — преследуемый герой.
Гете «Фауст» — душа Фауста встречается с Маргаритой.
Закономерности появления героини — сущность всех вещей женственна (на востоке)
1. Амбивалентность
В мифах, в литературе, как мировая мать или смерть.
2. Нарушительница запретов.
Культурно-строительная функция.
«Красавица и Чудовище»
3. Верная и неверная жена.
• Мировая мать.
Мифы не начинаются с героинь. Героини появляются в кульминации, и часто решают судьбу героя.

Женщина в мифах всегда амбивалентна:

• Мировая мать/смертеносительница
Героизм женщины в переносе человека из одного мира в другой (рождение). В культуре ацтеков женщин, умерших при родах, помещали на то же небо, что и погибших в боях воинов.
В славянской культуре Мать-сыра земля рождает жизнь и покоит её.
Смерть с косой -женский образ.
Миф индейцев: старик-создатель первой женщины разговаривал с этой женщиной. Она просила решить, будут ли люди бессмертны или нет. «Я брошу в реку кусок бизоньего навоза. Если он поплывет — люди будут умирать на 4 дня, затем снова воскресать. Если пойдет ко дну — они будут умирать навсегда» — решил старик. «Нет, я брошу в воду камень. Пусть люди будут смертны. Кто-то должен о ком-то горевать» — ответила женщина. Через некоторое время у женщины умер ребенок. Она пришла к старику и попросила изменить закон. «Нет, закон должен остаться законом» — ответил старик. Так мы стали людьми.
• Культуростроительница/нарушительница запретов
Цивилизующая роль: женщина — хранительница очага.
Нарушение: миф ирокезов: На небесах находилась пра-жизнь. Там же росло Мировое Древо. Муж отправился на охоту и запретил жене трогать дерево. Она вырвала дерево и под ним внизу увидела землю. Когда это обнаружил муж, он разозлился и бросил жену вниз. Её поймали лебеди и посадили на панцирь черепахи. Так возникла жизнь на земле.
• Верная/неверная жена
Архетипы Елены и Пенелопы.
В мифах есть попытки снять с женщин обвинение в неверности. Нигде не говорится, что ей нравится непорочность. Если происходит грех, он происходит по какой-то причине. В «Илиаде» Елене затуманила разум Афродита. В мифе о Тристане и Изольде мотив кубка с любовным напитком.
Мотив кубка также в кельтском мифе о Грайне и Диармайде (http://www.lordofthedance.ru/shows/legend.htm)
Мифы о верных женах:
Пенелопа (миф об Одиссее)
Сольвейг (Пер Гюнт Г. Ибсена)
Во многих культурах: красота — ценность в обществе, хотя и может приводить к смерти.
Мифы о верных и неверных женах — один сюжет, два аспекта.
Франсуа Мари Шарль Фурье: «Состояние общества надо оценивать по положению женщин в обществе»
Упоминались:
Кельтский миф о Махе
http://gallardo.narod.ru/celtic/literature/2.html
Миф о Медее (Ерипид «Медея»)
http://lib.ru/POEEAST/EVRIPID/evripid1_2.txt